出售何仰义 因此本身，才是鉴别的主体，确切的根据，也只有这个根据起来，才有可能利用一切旁证。否则这些旁证，纵然有可爱之处，却都是带有的玫瑰。把本身的客观条件和的条件统一起来，再用唯物辩证法的观点去进行分析、研究，就是本书所要阐述的古鉴定的理论和。 到了近现代，面对外部历史、因素的，经历了数次变革，试图在整体转型中找到定位，走出。在现代科学技术原动力的推动下和市场经济浪潮的冲击下，当今文化多元化并相互，对的创新具有很大启迪作用，并推动着古老的走向现代。戴进字文进（1388—1462），号静庵、玉泉山人。钱塘人。宣德间以画供奉内廷，官直仁殿待诏。后因遭谗言被放归，浪迹江湖。擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。戴进学习北宋范宽用笔劲挺方硬，水墨酣畅，纵横，画风雄健挺拔，俱遒劲苍润。善于用浓淡水墨的巧妙变化，来“铺叙远近，宏深淡雅”的品格，既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，不愧为“浙派山水画师”。
[13]这位江南大才子晚景很凄凉，与其生活堕落有直接关系。总起来看，古代自出现交易、进入流通后，就成为一种特殊商品，具有观赏、交换、增值等多种价值。但是，由于古代封建社会主要是自给自足的小农经济，商品经济不发达，人们商品意识普遍淡薄，所以的交易规模相对狭窄，交易活动也不够规范。 ，尤其是绘画，作为一门，在其它地区，往往为画家、画工所专擅。然而在古代，并非为职业画家、画工拥有。不仅封建文部分沉浸于，而且流被之广，三教九流也为之感染。自古崇尚文化，讲求知书达理。 没有裱过的，在干燥天气中折叠好装入塑料薄膜口袋中，也是一种比较简便易行的保存法。贮藏的柜子、箱子，密封性能要好，在箱子的四角，要放几块樟脑精，一般不用樟脑丸。用牛皮纸包好收藏，在空气湿度大的天气，不要开启箱、柜，更不要打开。
登高远眺图 立轴 水墨绢本
作者 戴进（1388～1462） 尺寸 121×33cm
估价 RMB 2,000,0
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时间 2013-06-11
赏析：这幅《观日图》刻画到了，大气的构图引人入胜，仿佛置身世外。佳友三人，同行登高，瞩目远眺，游目骋怀。以山水衬托人心，以人心旷达山水。画作并未留下款识钤印，画旁曾国藩先生题写认定为戴进的真迹。移目画作，作画所用绢和墨色已经到了明代。细数明代画家，能达到如此造诣者。从画风到气韵，颇有戴进之韵。
竹石菊图 立轴 设色绢本
作者 戴进 尺寸 150×54cm
估价 RMB 4,000,0
成交价
HKD 5,339,535
时间 2010-12-04
作为明代有成就的画家之一，戴进可谓画的全才。山水、神像、人物、走兽、花果、翎毛，无不精能，步当时。不仅如此，他汲宋元诸家之技于一身，融会贯通并不为古所缚而能自我创新。作为明代浙派的，他深得当时名士的敬重，并曾作为直仁殿待诏为皇帝作画。明人陆深在《春风堂随笔》赞扬到：“本朝画手当以钱塘戴文进为。”而明代藏家郎瑛则这样写道：“先生殁后，显显以画名世者无虑数十，若李在、周臣之山水，林良、吕纪之翎毛，杜堇、吴伟之人物，上官伯达之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人欤？诚画中之圣，今得其片纸者，如拱璧焉，去后又何如哉。”
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太守更觉惊异，结结巴巴地说：有…..可是还没送来。他去问吴宽，吴宽非常推崇沈周。太守慌了手脚，吴宽替他想出个办法，说：我有沈先生的画，你先拿去给李东阳，就说沈先生病了，无法写信，先送一幅画来。事后，太守亲自跑到沈周家去。 在总体上把握具有普遍特征的作品，对那时代的活动的总面貌有一个概括的了解，从而不离十地分清每个时代的风格，进一步去考证那些不太的或流传作品较少的作者和作品。款识题跋的内容完整与否，年份是否确定可靠，也可作为判定该作品真伪程度的依据。 总之，我们收藏选择作品固然重要，但是如何保存作品显得尤为重要。总体来说，私人收藏需要注意三个方面。，收藏避光重要。因为我们都知道一般都是在宣纸上进行，而长期在阳光中会使宣纸的纤维变质或泛黄，而这会让作品的大打折扣。 文化素养较高的观赏，能看到字面上、画面上未曾显示出来的许多东西。一幅好的作品，不但要继承，同时还得能体现出时代风格和个人风格，只有这样的作品才有生命力，所以我们鉴赏的作品时，应鉴别其价值和历史价值。
